Hypertrophic Cardiomyopathy ምልክቶች ፣ ምክንያቶች ፣ ሕክምና እና መከላከል ለፈጣን ማንቂያዎች ናሙና ይመልከቱ ይመልከቱ ማሳወቂያዎችን ይፍቀዱ ለዕለታዊ ማንቂያዎችልክ ውስጥ
-
Chaitra Navratri 2021: ቀን, ሙሁርታ, የዚህ በዓል ሥነ ሥርዓቶች እና አስፈላጊነት -
- የሂና ካን ከመዳብ አረንጓዴ አይን ጥላ እና አንጸባራቂ እርቃናቸውን ከንፈሮች ጋር ያበራል በጥቂቱ ቀላል እርምጃዎችን ይፈልጉ!
- ኡጋዲ እና ቤይሳ 20 2021 - የዝነኛዎች ባህላዊ ልብሶችን በመያዝ የበዓልዎን እይታ ያሳድጉ
- ዕለታዊ ሆሮስኮፕ-ኤፕሪል 13 ቀን 2021
Chaitra Navratri 2021: ቀን, ሙሁርታ, የዚህ በዓል ሥነ ሥርዓቶች እና አስፈላጊነት እንዳያመልጥዎት
- የአሜሪካ አሰልጣኞች ለህንድ አስተማሪዎች የእንግሊዝኛ ትምህርቶችን ይመራሉ
- ኡጋዲ 2021 ማሄሽ ባቡ ፣ ራም ቻራን ፣ ጄር NTR ፣ ዳርሽን እና ሌሎች የደቡብ ኮከቦች ምኞታቸውን ለደጋፊዎቻቸው ይልካሉ
- IPL 2021: በ 2018 ጨረታ ላይ ችላ ከተባልኩ በኋላ በድብደባዬ ላይ ሰርቻለሁ ይላል ሃርሻል ፓቴል
- ለ NBFCs የወርቅ ዋጋ መውደቅ ብዙም አያስጨንቅም ፣ ባንኮች ንቁ መሆን አለባቸው
- የኤ.ጂ.አር. ግዴታዎች እና የቅርብ ጊዜ ስፔክትረም ጨረታ በቴሌኮም ዘርፍ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል
- የማሂንድራ ታር ቦታ ማስያዣዎች በስድስት ወር ጊዜ ውስጥ ብቻ 50 ሺው ጉልበትን አቋርጠው ያልፋሉ
- የ CSBC ቢሃር ፖሊስ ኮንስታብል የመጨረሻ ውጤት 2021 ታወጀ
- በሚያዝያ ወር በማሃራሽትራ ለመጎብኘት 10 ምርጥ ቦታዎች
የሺርዲ ሳይ ባባ እንዲሁ ሺርዲ ተብሎ ይጠራል ሳይ ባባ በሂንዱም ሆነ በሙስሊም ማኅበረሰቦች ዘንድ የሚመለክ አፈ ታሪክ ቅዱስ ነበር ፡፡ እሱ የህንድ የሃይማኖት መምህር እና ቅዱስ ወይም ፋኪር ነበር ፡፡ በሙስሊም ቤተሰብ ውስጥ የተወለደው የሂንዱይዝምም ሆነ የእስልምና መርሆዎችን ይከተላል ፡፡
ስለዚህ በሕይወት ዘመኑ እና ከሞተ በኋላም ቢሆን በሂንዱዎች እና በሙስሊሞች ዘንድ የተከበረ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ትክክለኛው የትውልድ ቦታው እና የትውልድ ቀንው ባይታወቅም ሰዎች እሱ የተወለደው እ.ኤ.አ. መስከረም 28 ቀን 1838 ነው ብለው ያምናሉ። በተወለዱበት አመታዊ ክብረ በዓል ላይ እኛ ስለ እሱ አንዳንድ አስደሳች እውነታዎችን እናካፍላለን
በቤት ውስጥ ቋሚ ቀጥ ያለ ፀጉር በተፈጥሮ እንዴት እንደሚገኝ
1. የሳይ ባባ የመጀመሪያ ስም አይታወቅም ፡፡ በማሃራሽትራ ወደምትገኘው ወደ ሽርዲ ከተማ ሲመጣ (ሳኢ ባባን ሲያነብ) ከሳይ ባባ ተከታዮች አንዱ በሆነው “ሳሃ” የሚል ስም ተሰጠው ፡፡
ሁለት. ሳይ የሚለው ስም የሃይማኖታዊ ተላላኪ ማለት ነው ፡፡ ግን ሰዎች ያንን ስያሜ ከእግዚአብሄር ጋር ያያይዙታል ፡፡ ባባ ለአንድ ምሁር ፣ አያት ፣ አዛውንት ወይም ለሌላ ማንኛውም የአባት ሰው የተሰጠ የክብር ማዕረግ ቢሆንም ፡፡ ስለሆነም ሳይ ባባ ማለት አዛውንት አባት ፣ የተከበረ አባት ፣ ምሁራዊ አባት ፣ ወዘተ ማለት ነው ፡፡
3. አንዳንድ የታሪክ ጸሐፊዎች ሳይ ባባ በሺርዲ አቅራቢያ ባለ ቦታ ላይ እንደ ሃሪብሃው ቡሳሪ ተወለደ ብለው ያምናሉ ፡፡
አራት ሳይ ባባ ስለ የትውልድ ቦታው እና ስለ ወላጆቹ ሲጠየቅ አንዳንድ ግልጽ ያልሆኑ ፣ ዝነኛ ፣ ተቃራኒ እና አሳሳች መልሶችን ይሰጥ ነበር ፡፡ እሱ እንደሚለው ፣ ከመነሻው ጋር የሚዛመዱ ጥያቄዎች በጣም አስፈላጊ አልነበሩም ፡፡
5. ማሀልሳፓቲ እንዳሉት ሳኢ ባባ በደሻስታ ብራህሚን ወላጆች ውስጥ በትንሽ ከተማ ውስጥ ተወልዶ ያደገው በፋኪር ነው ፡፡
6. ሆኖም ሌሎች ደቀመዛሙርት የካፋኪር ሚስት ህፃኑን ባባን ለሂንዱሱ ጉሩ ፣ ቬንኩሳ ሰጠች እና ከዚያ ባባ በቬንኩሳ አሳደገችው ለ 12 ዓመታት ፡፡
7. ሳይ ባባ በ 16 ዓመቱ ወደ ሽርዲ እንደደረሰ ተዘግቧል ፡፡ ባባ ወደ ሽርዲ የደረሰበትን ትክክለኛ ቀን ትክክለኛ ማስረጃ የለም ፡፡
8. የሺርዲ ሰዎች በሺርዲ ለመጀመሪያ ጊዜ ከገቡ በኋላ ባባ ለሦስት ዓመታት ከጠፋ በኋላ በ 1857 በሕንድ አመጽ በቋሚነት ወደ ሽርዲ እንደተመለሰ ያምናሉ ፡፡
9. ሰዎች አባባ ቀደም ሲል በአሳና ቦታ ላይ በእንስሳው ዛፍ ሥር ይቀመጥ እንደነበር እና ከባድ የንስሐ ልምምድ ያደርጉ እንደነበር ይናገራሉ ፡፡
10. የሺርዲ ሰዎች ስለ አንድ ወጣት ልጅ ስለ ሙቀት ወይም ስለቅዝቃዛው ሳይጨነቁ በዛፍ ስር ንስሓ ሲሰሩ ማየታቸው ተገረሙ ፡፡
አስራ አንድ. ባባ በደመ ነፍስ ዛፍ ፣ ማሃልሳፓቲ ፣ ካሺናታ ሥር ከባድ ንስሐን ሲለማመድ ሲመለከቱ አፓ ጆግ ብዙውን ጊዜ ሳይባን ጎበኙ እና ልጆችም ሆኑ አንዳንድ ጎልማሳዎች አባባን እንደ አክራሪ አድርገው በመቁጠር ድንጋይ ሲወረውሩበት ይሰግዱ ነበር ፡፡
12. በተጨማሪም ባባ በ 1857 አመጽ ወቅት ከሸረሪ ሸራ ስራ እና ከራኒ ላሻሚ ባይ ጦር ጋር በመሆን በአመፁ ተሳትፈዋል ተብሏል ፡፡
13. እ.ኤ.አ. በ 1857 ወደ ሽርዲ ተመለሰ እና ለመጀመሪያ ጊዜ በካንዶባ ማንዲር ውስጥ ብቅ አለና ማልሳፓቲ ባየውና ‹አኦ ሳይ› ማለት ‹ና ሳይ› ማለት ነው ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰዎች ባባን እንደ ባባ ብለው መጥራት ጀመሩ ፡፡
የፀጉር መርገፍ ከሥሩ ሕክምና
14. ይህ የጉልበት ርዝመት አንድ ቁራጭ ካባን እንዲሁም ጭንቅላቱ ላይ እንደ ክዳን ከተሰየመ ጨርቅ ጋር ዝነኛ የአለባበሱን ዘይቤ ሲይዝ ነው ፡፡
አስራ አምስት. ሳይ ባባ በምፅዋው የተረፈ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜውንም በኔም ዛፍ ስር ለማሰላሰል ይጠቀም ነበር ፡፡ እሱ የማይግባባ እና ከቁሳዊ ሕይወት የራቀ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጎብ visitorsዎቹ በከተማዋ እምብርት ውስጥ በሚገኝ አሮጌ መስጂድ ውስጥ እንዲኖር አሳመኑት ፡፡
16. ሳባ ባባ ብዙም ሳይቆይ በተተወ እና በድሮ መስጊድ ውስጥ ብቸኛ ኑሮ መኖር ጀመረ ባባ ዱኒ ብሎ የጠራውን ቅዱስ እሳት ያቃጥላል ፡፡ ከእሳት ውስጥ ኡዲ የሚባለውን ቅዱስ አመድ ለጎበኙት ሰዎች ይሰጥ ነበር ፡፡ ኡዲ ፈውስ እና መለኮታዊ ኃይሎች እንዳሉት ይታመናል።
17. ሳይ ባባ መስጊዳቸውን እንደዋርካማይ ብለው ሰየሙት ፡፡
ዕድሜያቸው 7 ዓመት ለሆኑ ሕፃናት የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ
18. በመስጊድ በቆየ ጊዜ ብዙ ጊዜ ለጎበኙት ሰዎች መንፈሳዊ ትምህርቶችን በመስጠት ፣ የታመሙ ሰዎችን አመድ በማከም እንዲሁም የራማያና እና ማሃባራታ ቅዱስ ትምህርቶችን በማንበብ ነበር ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ አገልጋዮቹን ቁርአንን ፣ ራማያናን እና ባጋቫድ ጊታን እንዲያነቡ ይጠይቃል ፡፡
19. እንዲሁም ሌንዲ ባግ የተባለ የአትክልት ስፍራን ያመረተ ሲሆን ይህም አሁንም በሺርዲ የሚገኝ ሲሆን ሽርዲን ለሚጎበኙ ሰዎች ትልቅ መስህብ ነው ፡፡
ሃያ. ብዙም ሳይቆይ ስሙ እና ዝናው በማሃራሽትራ ውስጥ ተሰራጭቶ ሰዎች ይጎበኙት ነበር ፡፡ ብዙ ሰዎችም እንደ እርሱ ራሱ የእግዚአብሔር አካል እንደ ሆነ ተቆጥረውታል ፡፡
ሃያ አንድ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1918 ባባ ለሟቾቹ በቅርቡ የሟቹን ሰውነታቸውን እንደሚተው ነገራቸው ፡፡ በመስከረም ወር 1918 ከፍተኛ ትኩሳት ስለያዘ ምግብ መውሰድ አቆመ ፡፡ ሆኖም ከሰዎች ጋር መገናኘቱን ቀጠለ ፡፡
22. እሱ ታሞ እያለ ምእመናኑን ጽሑፎቹን ከቅዱሳት መጻሕፍት እንዲያነቡ ጠየቃቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በጥቅምት 15 ቀን 1918 (እ.አ.አ.) የመጨረሻውን እስትንፋሱን እና ቀኑ ከሂንዱዎች የቪያያዳሻሚ በዓል ጋር እንደሚገጣጠም ይነገራል ፡፡
